С възраждането на традициите на Православната църква християнството здраво навлезе в живота ни.Православните вярващи обаче не винаги правилно разбират ритуализма и тайнствата на църквата, с които са свързани много въпроси.Помислете за едно от тях: срязване на тайнство или обред?Какво се случва, когато се постригва като монах или монахиня?Какво е необходимо, за да станете монах?Докосваме се и до историческите моменти, свързани с това действие.
Значението на тонуса
Монашеството е родено през четвърти век сл. Хр. Като форма на оттегляне от светския живот за поведение на благочестив живот в молитви и труд.Всички знаят, че по време на тонуса косата се отрязва напречно от короната на главата.Значението на този обред има древно значение - отричане на собствената воля, доброволно или неволно служене на господаря.В християнството се е запазило и старото чувство за служене, само срязването се отдава на службата не на човека, а на Исус Христос.
В християнството обредът на тонус включва и елементи на кръщението: обръщащият се получава ново име.Сходството с кръщението има определен смисъл, защото човек се отказва от стария начин на живот и намира нов, ангелски начин.Каква е разликата между монашески постриг и кръщение?
Обредът на кръщението е приет от човека в ранна детска възраст, т.е.несъзнателен избор.Много християни не осъзнават, че са посветили живота си на служене на Господ и водят безстрашен начин на живот.Тайнството на тонуса се приема в съзнателна възраст, когато човек реши да напусне света на суетата и да се посвети изцяло на служене на Бога.
Значението на подстригването на косата:
- принос към Бога от горната част на тялото ни;
- отричане на лоши мисли, отдаване на ума на Бог.
Така човек претърпява своеобразно многократно кръщение.Още една част обаче се добавя към обетите за служене на Бога - духовен брак с Христос.Душата на монах или монахиня по това време е съчетана с неразривни брачни връзки с духа на Христос, ставайки едно с него.
Монашеският поток е сключването на духовен брак с Христос и отричане на светския живот.
Заслужава ли да се изясни, че този брак е за цял живот?Както си спомняме, Христос беше разпнат и чрез смъртта се изплати за греховете на своята невеста - църквата.Сега той очаква своята булка в небесната зала на Царството Небесно.Тя била изрязана от монахиня - много красива церемония на брака в небесен младоженец, обаче той често бил използван като насилствен акт.Има много исторически факти за това, например, насилствения тон на съпругата на Петър Велики.
По какво се различават монасите от обикновените християнски вярващи?На първо място, постоянната комуникация с Господа.Монасите са напълно отрязани от светската суета и отразяват само горния свят.Можем да кажем, че те живеят в различен свят сега, на земята.
Историята на срязването
Около 17-ти век срязването е извършено по специален начин - те са обръснали напълно косъма по темето на главата.Това може да се види на иконите от онова време.Какъв е смисълът на такава прическа?Смята се, че косата е украса на човек и дори гордост.Съответно, ако човек доброволно се лиши от гордост, това е израз на подчинение на Бога.
Ако си припомним библейската история за Самсон и Далила, става ясно, че косата съдържа и мистична сила.Изгубил части от косата си, Самсон загубил заедно с тях чудодейната си сила.Оттук нататък монахът не се нуждае нито от красота, гордост, нито от светски късмет и сила - той доброволно отказва това.
В съвременната православна църква цялата корона на главата не е обръсната, а просто изрязана кръстосано на косата.Това обаче е само видимата част от Тайнството на тонуса.Всъщност срязването се състои от няколко части, които се появяват след определено време.
Подготвителна част за тонус:
- труд;
- послушание;
- монашество.
Кой е работник в манастир? Това не е монах, а мирянин, който работи в манастирски манастир.Работник може да бъде семеен мъж, който е бил в манастира от известно време.Дори в цялото семейство може да дойде в манастира; този обичай придоби широко разпространение в съвременна Русия.Много миряни предпочитат да прекарват трудовите си празници в манастири.Рангът на работника не предполага по-нататъшен монашески живот.
Койтакъв новак? Ролята му в манастира не се различава много от ролята на работник - те заедно изпълняват една и съща работа.Въпреки това, за разлика от работник, който е просто гост по статус, послушникът принадлежи към монашеската общност и е член на нея.Покорството е изпитателният период преди срязването.
Носенето на монашески дрехи и подстригването на косата не дава право да бъдете монах.Монах е човек, който е положил обет за монашество.
Покорството съществува под две форми - с правото да се носи монашеското расо и без правото.Правото на носене на расо води новина до ранга на монах и се нарича расо.Този послушник получава и благодатта на тонизиращите монаси с името на ново име.Пълен монах ли е монахът?Все още не е, защото не даде монашески обет за служба.
Разофорът може да се сравни с годеж, а схемата - с брака.
Монастирството се нарича още с друга дума - рисофора.Расофорските монаси се наричат йеромонаси и могат да поемат свещеничеството.
Изрязани като тайнство
Сега ще разгледаме стъпките на посвещение в монах.В съвременната православна църква съществуват три форми на тонус:
- риасофор;
- мантия (малка схема);
- голямата схема.
Както разбирате, истинският монашество започва с изтръпване в схемата.Схемата се различава от Риасофор по произнасянето на обет за монашество.Тоест, човек сключва небесен брак с Христос и е напълно отдаден на служба.Малка и голяма схема е даването на обети.Тогава какви са теразличават се един от друг?Все още няма отговор, тъй като в лоното на църквата все още не са взели решение за тези поръчки.
Например в Атонския манастир те веднага изрязаха голямата схема, заобикаляйки малката.Но в Руската православна църква само големите възрастни монаси, които не са в състояние да носят обикновени послушания, са изречени в голямата схема.Очевидно това се дължи на особеностите на руската православна традиция.Всъщност малката схема не се различава от голямата и монахът-мантия поема пълен монашески тон.
Мнозина се интересуват, но как се монаше монахинята в руската православна традиция?Ритуалното действие започва с четенето на тропария за блудния син.По това време бъдещата монахиня пълзи по корем в центъра на храма, където остава в състояние да се обърне към пода с изпънати с кръст ръце.Подобно действие е символ на покаяние и осъзнаване на греховността.
След това й беше наредено да се издигне от пода и да обяви решението си да посвети живота си на Бог.В същото време стригачът предупреждава, че самият Исус Христос поема обрека на монашеството заедно с Божията Майка и цялото небесно войнство.След това бъдещата монахиня поема обети:
- да пребивава постоянно в стените на манастира;
- се молят и пости;
- непоколебимо спазват конвенциите на манастира;
- търпеливо издържайте всички изпитания;
- да не мислим за земен брак;
- се подчиняват на игуменката и сестрите;
- да не мислим за земните блага.
След обетите, стригарят изяснява чертите на монашеския живот, полага наглавата на срязаното Писание и се моли за увещанието и наставлението на Светия Дух.След това, ножицата трябва три пъти да вдигне ножицата от пода и да ги даде на игуменката три пъти.Това действие е необходимо, за да се гарантира доброволното вземане на решение.Една жена може все още да се откаже от решението си, докато ножиците докоснат косата ѝ.
По време на тонуса току-що направената монахиня първо чува новото си име, което вече ще се нарича.Те не казват предварително на никого името, те го пазят в тайна.След това монахинята е облечена в нови дрехи, които тя трябва да целуне.Тя също целува ръката на игумена.След това й дават запалена свещ, кръст и броеница.
Но това е само външната ритуална страна, изпреварваща току-що ножицата, очакваща живот в дух, пост, постоянна молитва и активно покаяние.Именно това прави вътрешното прераждане и освещаване на храма на тялото на монахиня.
Разликата между обряда и тайнството
Изречен ли е тонусът на църквата?Със сигурност това е тайнство, а не обикновен обред.Разликата между тайнството и църковния обред е доста значителна.По време на тайнството човек придобива ново качество, нов статус - нещо, което не е съществувало преди.Например, кръщението е тайнство.На църковен език придобиването на новото се нарича предлагане или транссубстантизация.
По време на кръщението, тайнствено се заселва в светото, става носител на Божията благодат.А самият покръстен мъж от изтърканото се предлага в новото.В тайнството причастие обикновено виносе полага в кръвта на Христос, а хлябът е положен в тялото на Христос.Причастието мистериозно попада в ново цяло, в което пребъдва Божията благодат.
И така, монашеството е второто кръщение на човека.Всички минали грехове са простени и той тръгва по нов път на следване на Христос.Светият Симеон Солунски пише за тайнството на постриг:
Въпреки това, постригът не трябва да се бърка с кръщението, тъй като по време на постригването човек обновява своята природа.Кръщението е опрощаване на греховете.Кръщението дава на човек духовно раждане и тонусът създава човек, подобен на ангел от него - в края на краищата той живее в девственост, за да спечели царството небесно.
Защо монахът е дал ново име, както в Тайнството на кръщението?Отговорът се крие в равнината на старозаветните догми.Виждаме, че Господ винаги е наричал човек ново име, когато е давал нови сили.В Новия завет Христос продължил тази традиция, когато дал на учениците си нови имена.Новото име предполага нова връзка на името на човека с този, който му е дал това име.Монахът прави обет за послушание, което означава, че между него и Бога се установява нова връзка.
Кой дава новото име на стригаря?Този, който извършва пострига.Това е неговата изключителна прерогатива.Какви са принципите на името?Зависи от традициите на манастира или от избора на този, който се обажда.