Шестопсалмия: молитвен текст с акценти на руски език, номера на псалми

Смятам Shestopsalmie за много важен компонент от утринната църковна служба, тя се състои от определени псалми.Чета тези текстове ежедневно и също ви препоръчвам.Днес ще ви разкажа характеристиките на тези молитви и правилата за рецитирането им.

Shestopsalmieв поклонение

Всеки ден по време на сутрешното богослужение в храмовете се четат Шестте псалми - това са шест специално подбрани псалми, четени в строго установен ред: 3.37.62.87.102.142.В общия църковен хор Шестопсалми може да се определи от незначителния звук и създаването на особено строга атмосфера.Царските порти са затворени в църквата, свещи и светлина се гасят, всички събрали се вярващи стоят неподвижно, а читателят тържествено произнася псалми от средата на църквата.В тези думи звучи молитвата на скръб, покаяние и надежда.

Shestopsalmie се счита за задължителен за сутрешно богослужение, тъй като продължава през цялата година, с изключение на Великденската седмица.Този факт говори за голямото значение на Шестопсалмия.Смята се, че тя отразява най-важното събитие в живота на човечеството - идването на Господ в света.

В сегашния си вид Шестопсалмията влиза в богослужение приблизително през VII век.Споменаването на това може да се намери вустави на манастири и в архивите на много свещеници от онази епоха.Според някои доклади се смятало, че до известна степен Шестопсалмията може да замести целия Псалтир със себе си.Все още не се знае кой точно е създал Shestopsalmie.Не е известно също със сигурност защо тези шест псалма са включени в него.Фактът, че нещо ги обединява обаче, е установен факт.

Структура на Shestopsalm

Едно може да се каже със сигурност, Shestopsalmie не са избрани спонтанно псалми.Това са текстове, събрани заедно, те имат обща „мелодия“, структура и различия.Тези характеристики включват:

1. Псалмите за Shestopsalm се избират равномерно от различни места.Така става ясно, че те изглежда представляват цялата Свещена книга.
2. Всички избрани псалми включват биографията на цар Давид и са свързани с периода на неговия живот.
3. Тонът и съдържанието на тези псалми са приблизително еднакви.Същността е следната: праведните са преследвани от врагове и той се уповава само на Бога.
4. 3,37,87 и 142 - петиции за освобождение от врагове, и 62 и 102 - благодаря за това прекрасно освобождение.
5. Всеки се отнася до нощта и сутринта, поради което те се четат в сутрешната служба.
6. Има ясно редуване на тъжни псалми (те стоят на четни места) и радостни (съответно - на странни).

Животът на цар Давид от Шестопсалм

Надписите показват, че авторът на тези псалми е цар Давид, който също е псалмист и пророк.Периодът на живота му е 1000 години преди раждането на Христос.Най-псалмите означават, че Давид е бил преследван от врагове от ранна възраст, целият му жизнен път е бил осеян с опасности, изкушения и скърби.

Споменава се, че Давид никога не е губил вяра в Бога, дори в моменти на смъртна опасност.В този случай царят винаги е прикрепял Всевишния - тонът е основен за всичките шест псалма.Безусловното доверие и доверие в Господа е очевидно във всеки ред.

1. През 62-рия, периодът, когато Давид намери убежище от яростен враг в юдейската пустиня.Този враг ревнуваше Давид и се страхуваше за собствения му трон - това беше цар Саул.Според някои източници този псалом отразява бунта на сина на Давид Авесалом.Давид възприема този бунт като наказанието на Господ.Следователно той не виждал право за себе си да потушава бунта на коварния син със сила, но оставил всичко на съд Господен.Именно поради тази причина той не вдигна войските си срещу сина си и изобщо не поради липса на смелост или липса на воини.В тази ситуация Дейвид видя за себе си един възможен изход - да бяга.
2. В Псалм 37 най-ясно се чува покаятелният мотив.По време на писането на този текст бунтът на Авесалом се подготвяше само.
3. 87-ият е много близък до предишния по съдържание.Неин автор е Еман от Израел, когото Давид направи ръководител на един от техните хорове.Еман беше един от най-близките съратници на Давид, познаваше го добре и с радост споделяше всички трудности в живота на краля.Всичко това е отразено в този псалм.
4. 3 и 142 псалми са пряко въстание на Авесалом,освен това е описано много красноречиво, особено как синът преследва бягащия си баща.Целият текст е пропита с основната идея - Дейвид твърдо разчита само на волята на Господ, но не и на собствените си човешки сили.
​​
5. 102 псалм - принадлежи към перото на самия Давид, но се отнася до по-късен период, когато той вече е навлязъл в доста напреднала възраст.Този текст може да се нарече благодарност към Бога за освобождението от вавилонското робство.

Сравнение на псалмите

Не случайно Шестопсалмите се четат с изгаснали свещи, в момент, когато зората започне да залива в сутрешното небе.Това символизира прехода от старозаветната тъмнина към евангелската светлина.Вече беше споменато, че темата за нощта и сутринта намира отражение във всичките шест псалми.Прави впечатление, че подобни редувания изглежда нарастват и в крайна сметка - светла надежда за Божията милост.

Освен това тонът на стиховете и съдържанието са еднакви.В четири псалма темата е хваление на Бога, авторът предлага молитви и Господ ги чува.Ефектът се усилва от постоянно дублираната дума „чувам“.Това създава усещане за непрекъснатост на молитвата, както и факта, че тя наистина се чува.

Темата на преследването се проследява и в много псалми на Шестопсалмия.Особено се отбелязва, че сред враговете има много хора, които са били сред близките съратници на цар Давид.

Всичко, което се случи, е Господният гняв.Това особено се отбелязва от автора в текстовете.Дейвид говори за това в най-тъжните псалми - 37 и 87. Това е неговата интерпретация на всичкинеговите нещастия.В настроението на Давид обаче има промяна: ако в началото той се моли да не го накаже с гняв, тогава смирено приема това наказание и вижда в него израз на Божията воля.

Доверието в Бога е основната тема, тя преминава през целия Псалтир и Шест Псалми.Мисълта, че с всеки Той не прави справедливост, а милост.Псалм 102 дори споменава, че Небесният Отец се грижи за синовете си повече от земния баща.Той винаги знае какво да прави, за да бъде по-добър за своите деца.

Характеристики на композицията

Основните характеристики са:

1. Шест псалми се състои от две части, малко количество похвали се използва като връзка.
2. Редуването на радостни и тъжни псалми (в някои интерпретации те се наричат ​​сутрин и вечер, основни и второстепенни).Освен това пикът на радостта пада в края на голямата нечетна триада, а тъгата - в средата на четното.Според изследователите, общият оптимистичен тон на Шестопсалмия, дори и да стене, зависи от това.
3. Единството е предадено от Шестопсалмус, че първият и последният от неговите псалми се спускат повече от всички останали.

Вмъкването на думи между псалмите играе важна роля, въпреки че тълкувателите не са склонни да им придават никакво значение.Освен това те влияят както върху самия състав, така и върху общото значение на Шестопсалмия.Тези думи са свързващите връзки, обединяващи псалмите заедно.Те придават мелодичност на Шестопсалмия, което го прави буквалнонепрекъсната дълга молитва.

Духовно значение

Дори и да проучи подробно историята, съдържанието и състава на Шестопсалма, не винаги е възможно веднага да се разбере духовното значение.В него, както и в Псалтира, се проследяват две основни направления на духовното разглеждане:

1. Месианската тема.
2. Духовен и морален компонент.

Темите са неразривно свързани.Месианската тема се разкрива по този начин, че цар Давид, бидейки пророк, непрекъснато през целия си живот е обявявал Върховния, Неговия авторитет, Страшния съд.

Всеки от псалмите, споменати по един или друг начин, съдържа пророчество за Месията.Изглежда като отделни стихове от пророческо естество, сложно вплетени в текстовете на Шестопсалмия.Същото пророчество е отразено в духовната и морална тема - псалмистът показва в псалмите мирогледа на християнски човек.

Правилата за четене

Както вече беше споменато в самото начало, Shestopsalmie изисква специален подход за четене.Четенето в средата на храма помага да се създаде най-тържествената атмосфера.Същото може да се каже и за изключените светлини, за загасените свещи.Здрачът трябва да помогне на събралите се вярващи да проникнат в четене, за да се предотврати отвличане на вниманието към чужди предмети.Начинаещите не могат веднага да разберат същността на случващото се и понякога са на загуба - заради която се извършват всички тези манипулации.Постепенно скритият смисъл на всички тези действия също ще достигне до тях.

Според хартата, когато четете Shestopsalmia трябваизразява се специално благоговение - няма нужда да правите ненужни движения, шепнене, да не говорим за разговора.Смята се, че Shestopsalmie трябва да се чете като молитви, а не като катизма.

Допуска се четене на Shestopsalmia в домашни условия; възможно е да го слушате и на аудио носители.

Заключение

1. Шестопсалмия - шест псалми, обединени заедно.
2. Обединението на псалмите не е случайно - то има свое значение.
3. Трябва стриктно да се спазват специални правила за четене.