Интересни характеристики на египетската книга за сънища

Сънят е неразделна част от живота на всеки човек.Всички мечтаем: понякога ярки и цветни, а понякога зловещи и плашещи.

Лично винаги, когато съм объркан от значението на нощното виждане, се обръщам към сънищата за помощ.Много интересна версия на подобно издание е египетската книга за сънища, която стигна до нас от тази велика цивилизация.По-подробно за него искам да ви разкажа в този материал.

Характеристики на сънищата в Древен Египет

Жителите на Древен Египет са били убедени, чече сънищата са божествени послания отгоре.А процесът на тълкуване на нощните сънища в Египет се основаваше на теорията за противоположностите: например, ако сънува смъртта, тогава човек очаква дълъг живот.

Имаше и специални хора, които бяха призвани да тълкуват сънища - наричаха се майстори на тайни неща или Пиши от двойна къща.

А онези хора, които искаха да се излекуват от болести, трябваше да пият специална отвара от хапче за сън и след това да прекарат цяла нощ в храма.На другия ден свещенослужителят тълкувал сънищата им и използвал препоръките, т.е.получена насън, за лечение.

Древните записи на хинди (наричани още пурани) ни казват, че сънищата са послания от божествени същества.А в Упанишадите (отнасящи се за около 1000 г. пр. Н. Е.) Е посочено, че всички действия на нощните видения се осъществяват в действителност между реални и призрачни светове.

Удивителният свят на нощните сънища помага на човек да се раздели със своите недостатъци, допринася за проявата на първоначалното човешко същество.

Според много учени първите концепции за духа и отвъдния живот започват да се появяват в много древни времена и са се основавали на нощни сънища.

Реалността на сънищата, която беше обитавана от божествени същности, духове, различни явления и самите траверси, беше източник на символични сънища със значима характеристика, която обикновените жители на Древен Египет наистина искаха да знаят.

Сортове египетски книги за сънища с описание на

Египетската цивилизация ни остави различни обемни книги за сънища.Повечето от тях са отнесени към късното време, към категорията на демотичните текстове.Единственият папирус Честър Беати II принадлежи на Новото царство.Той съдържа интерпретации на нощни сънища, използвани по времето на класическия Египет от управляващия елит.

Тази необичайна находка е открита през 1928 г., заедно с други текстове от религиозен, мистичен, административен, битов и литературен характер в Дейр ал Медина (малка пирамида, т.е.построена над гробницата в Некропола от кралски скулптори).

Преглед на Древния египетски сънник на Кенхерхепечеф

Известният древноегипетски царски писар Кенхерхехеф остави след себе си много свитъци, написани на папирус.

Определена част е написана директно от самия собственик, а останалата част от масата (като например известната книга за сънища) вероятно е била представена на майсторите, принадлежащи към храмовия Дом на живота.

Трябва да се отбележи, че самият Кенхерхепечеф не е написал този свитък, защото на версото - гърба на папируса, са изписани много от личните му бележки - части от стихотворение за битката при Кадеш и копие на посланието му към Везир Мернепта, с забележима силна разлика в стилаписане на основния текст.

Според сложните каламбури и красивия речник разбираме, че създателят на текста ясно е принадлежал към елитните книжници, вероятността той да е свещеник е много висока.

Kenherkhepechef също имаше добро образование, подобно на повечето майстори от селото, в допълнение към това той беше очарован от мистицизма (в резултат на което той предизвика чувство на страх сред жителите на Deir al-Medine.

Когато Канхерхепечеф почина, тъй като нямаше наследници, правата за собственост на библиотеката преминаха на Амонаххт, син на втората му съпруга. Последната се държеше не по най-добрия начин, опитвайки се да присвои правата върху това произведение.

Впоследствиесвитъци от библиотеката сменяха собствениците си много пъти и за съжалениета с течение на времето някои от тях неизбежно ще се повреди.

Необходимо е да сеТрябва да се отбележи, че сънуващата книга на Kenkherkhepechef е предназначена изключително за представители на силната половина на човечеството.Това изобщо не е трудно да се разбере това - в началото на всеки параграф се споменават фрази като „ако човек имаше шанс да види себе си насън…“ и подобни, по които човек може да стигне до недвусмислено заключение.

Характеристики на съновника на Древноегипетския сънник

Демотичният сънник е написан хиляда години след книгата на Кенхерхефезеф.В него вече има разделение на всички мечтатели на представители на двата пола - например специфичните женски нощни сънища са предназначени за жените.

В Демотичния сънник намираме доста кратък списък на сънищата с тяхното тълкуване в кореспонденцията на стражаря с древноегипетските категории от онова време.

Основата на мечтаната книга е каламбур, както и митологични епизоди, ритуални практики и етични стандарти на епохата.

Не се знае до каква степен създателят на тази книга-мечта се ръководи от традицията да тълкува сънищата, така че трудността е адекватна оценка на приноса на неговия автор към текста.

​​

Въпреки че, според А. Гардинер, фактът, че сънуващата книга е написана на средноегипетски език, показва, че тя датира от много далечни времена.

Първоначалното споменаване на сънищата като източник на определени знания може да се намери дори в Учението на Мерикар, което ни показва грижата на божествените същества за хората: Висшите сили са измислили магията, т.е.което беше по-мощно от всяко оръжие и беше в състояние да отразява всичко, което можеше да се случи, но не се случи.

Отличителни черти на древната египетска книга-мечта на последователите на Сет

С помощта на тази колекция от мечти средният египтянин успя бързо да погледне в своето бъдеще.

Сега с помощта на този текст можем по-добре да се ориентираме по места, надежди, социални проблеми, система от вярвания и много други, които някога притесниха съвременниците на Рамзес II.

Обръщайки се към текста на самия сънник, намираме в него тълкуване на 2 групи мечтатели.За съжаление, първоначалната част на текста не беше запазена, а в края наблюдаваме началото на нов раздел - Началото на мечтите на последователите на Сет.Тя описва подробно физическите и духовните качества на този тип представители на по-силния пол.

Що се отнася до първата част от папируса (който най-вероятно е загубен), тя описва друга категория жители на Древен Египет - вероятно последователи на хора.Ние намираме препратки към тях в дните на пирамидните текстове.

Трябва да се обърне специално внимание на описанието на лицето на Сет: той има къдрава коса, изобилна растителност по тялото, брада, обича алкохол, а също така често се отдаде на любовни радости.

Освен това текстът обяснява, че този индивид може да се роди дори в много добро семейство, но поради нарушените му вкусове, маниери като цяло - целият му характер е оприличен на по-ниските класовеобществото.В резултат на това той се оказва извън системата на съвършено общество, както би трябвало да е за традиционен египтянин.

Папирусът е съхранил до днес само четири версии на сънищата от множеството последователи на Сет, което, разбира се, е напълно недостатъчно за установяване на някакви глобални изводи.

В бъдеще идеята, че едно и също нощно виждане има коренно различен семантичен товар за различни групи мечтатели, ще се развива активно в демотични книги за сънища и най-вече - в раздели, предназначени за нежния пол.

Сега знаете основните характеристики на египетската книга за сънища и различните й версии.

Накрая, препоръчваме ви да гледате интересен тематичен видео материал:

Мариса