10 Божии заповеди в православието и 7 смъртни гряха

Божиите заповеди и смъртни грехове са основните закони на християнството; тези принципи трябва да се спазват от всеки вярващ.Господ ги даде на Мойсей в самото начало на развитието на християнството.За да спасите хората от падането, предупредете ги за опасност.

Десетте Божи заповеди

Първи :

Аз съм Господ, твоят Бог, и други богове освеннека не бъда.

Второ :

Не създавайте идол за себе си или каквото и да е изображение;не се покланяйте и не им служете.

Трето :

Ами те напразно приеха името на Господа, твоя Бог.

Четвъртата заповед:

Помнете деня на съботата: вършете земната си работа шест дни или работете, а на седмия ден, деня на почивка, посветете на Господа, вашия Бог.

Пето :

Почитай майка си и баща си, така че да се чувстваш добре и да живееш дълго на земята.

Шеста заповед:

Не убивай.

Седма заповед:

Не прелюбодействай.

Осмата заповед:

Не кради.

Девети :

Не давайте лъжливо свидетелство срещу ближния си.Не давайте лъжливи показания.

Десети :

Не желайте нищо, което принадлежи на друг: не съпругата на вашия съсед, не желайте къщата му, нищо друго, което принадлежи на вашия съсед.

Тълкуване на десетте Божи закона:

Десетте заповеди на Исус Христос, преведени на обикновен език, заявяват, че е необходимо:

  • Вярвайте само в един Господ, в един Бог.
  • Не си създавай идоли.
  • Да не говорим, да не произнасяме името на Господ Бог просто така.
  • Винаги помнете събота, основния ден за почивка.
  • Уважавайте и уважавайте родителите си.
  • Не убивай никого.
  • Не прелюбодействайте, не се променяйте.
  • Не крадете нищо.
  • Не лъжете никого, не лъжете хората.
  • Не завиждайте на своите другари, приятели или просто познати.

Първите четири Божи заповеди пряко се отнасят към връзката на човека с Бога, останалите - отношенията на хората помежду си.

Заповед първа и втора:

Това означава единството на Господ.Той е почитан, уважаван, считан за Всемогъщ и мъдър.Той е и най-добрия от всички, следователно, ако човек иска да прерасне във добродетел, е необходимо да го търси в Бога.„Не можете да имате други богове освен Мен.“(Изход 20: 3)

Цитат: „- За какво са другите богове, тъй като твоят Бог е Всемогъщият?Има ли някой по-мъдър от Господа?Той енасочва праведните мисли чрез ежедневните мисли на човека.Сатана управлява през капаните на изкушението.Ако се покланяте на двама богове, имайте предвид, че Дяволът е един от тях. "

Религията казва, че цялата сила е в Бога и в него само една, от тази първа заповед следва следното.

Хората сляпо се молят за снимки с други идоли, изобразени върху тях, склоняват глава, целуват ръцете на свещеника и т.н.Вторият закон на Бог говори за забраната на обожествяването на творенията и почитането на тяхното ниво със Създателя.

„Не създавайте за себе си резбован или друг образ на онова, което е горе на небето, под земята или във води под дъното на земята.Не се покланяйте и не им слугувайте, защото помнете, че Аз съм вашият Йехова Бог, който изисква изключителна преданост! ”

(Изход 20: 4-5)

Християнската религия вярва, че след срещата сНевъзможно е да се покланяме на някой повече от Бога като Господ, че всичко, което е на земята, е създадено от Него.Нищо не се сравнява с него и не се сравнява, защото Господ не иска човешкото сърце и душа да бъдат заети с някой друг.

Трета заповед:

Божият трети закон е формулиран в Второзаконие (5:11) и Изход (20: 7).

От Изход 20: 7, „Не произнасяйте името Господне напразно; повярвайте, Господ няма да остави човек без наказание, който произнася напразно Неговото име.“

Тази заповед използва думата от Стария Завет, тя се превежда като:

  • лъжливо се кълне в Божието име;
  • да го произнасят напразно, точно така.

Според ученията на древността името е голяма сила.Ако произнесете с или без името на Бог, в което има специална сила, тогава вече няма да има полза от това.Смята се, че Господ чува всички молитви, които му се предлагат и отговаря на всяка от тях, но това става малко вероятно, ако човек го призовава всяка минута като послание или на вечеря.Господ престава да чува такъв човек и в случай, когато този човек се нуждае от реална помощ, Бог ще бъде глух както за него, така и за молбите му.

Във втората част на заповедта се откриват следните думи: „... защото Бог няма да остави ненаказани онези, които произнасят името Му без причина“.Това означава, че Бог със сигурност ще накаже тези, които са нарушили този закон.На пръв поглед използването на Неговото име може да изглежда безобидно, защото какво е толкова лошо, ако Го споменете в светски разговор или в кавга?

Но е важно да разберем, че подобна грешка може да обиди Господа.В Новия Завет Исус обясни на учениците си, че всичките десет заповеди са сведени само до две: „Обичай Господа Бога с цялото си сърце, с цялата си душа и ум“ и „Обичай ближния си като себе си.“Третият закон е отражение на любовта на човек към Бога.Който обича Господа от все сърце, няма да споменава името му напразно.Това е еквивалентно на това как влюбен млад мъж не позволява на никого да говори неправилно за своята любима.Споменаването на Господ напразно е основателността и обидата на Господа.

Освен това нарушение на третата заповед може да съсипе очите.народна репутация на Господа: Римляни 2:24 „За вас, както е писано, Божието име се хули сред езичниците.“Господ заповяда да бъде осветено Името му: Левит 22:32 „Не позорвайте (не осквернявайте) святото Ми име, за да бъда свят между израилевите синове.“

Пример за това как Бог наказва хората за нарушаване на третата заповед на Божия закон, е епизодът от 2 Самуил 21: 1-2 „Гладът на Давид беше на земята за дните на Давид на три години, една година след друга.И попита Бог Давид.Господ каза: Именно заради Саул и кръвожадния му дом той уби убийците.Тогава царят се обръщал към гибеоните и общувал с тях.Те не бяха от израилевите синове, а от останките на амореите;Израелците се кълнаха, но Саул искаше да ги унищожи заради завистта си към потомците на Израел и Юда. “Като цяло Бог наказа народа на Израел за нарушаване на тази клетва за прекратяване на огъня, която дадоха гибеоните.

Четвъртата заповед:

Според легендата, творецът създаде нашия свят и самата Вселена за шест дни, той посвети седмия ден за почивка.Това правило обикновено определя човешкия живот, където той е длъжен да даде по-голямата част от живота си за работа, а остатъка от времето да остави на Господ.

Според Стария Завет събота се чества.Почивката в събота е установена в полза на човека: както физическа, така и духовна, а не в името на пороба и лишения.За да съберете мислите си в едно цяло, за да освежите умствените и физическите си сили, трябва да се отстранявате от ежедневните дейности веднъж седмично.Това ви позволява да разберете целта на всичко земноцяло и неговите произведения в частност.В религията трудът е необходима част от човешкия живот, но спасението на душата му винаги ще остане основно.

Четвъртата заповед е нарушена от хора, които освен, че работят в неделя, също са мързеливи да вършат работа през делничните дни, свиват своите задължения, защото в заповедта се казва „работи шест дни“.Те се нарушават и от онези, които, не работейки в неделя, не посвещават този ден на Господа, но го прекарват в непрекъснати забавления, отдават се на различни ексцесии и веселие.

Заповед 5:

Исус Христос, бидейки Божий Син, почиташе своите родители, подчиняваше им се, помагаше на Йосиф в работата.Господ укори фарисеите, че са отказали на родителите си необходимото съдържание под предлог, че посвещават всичко, което те имат на Бога, защото нарушават изискването на петия закон.

Петата заповед Бог ни призовава да почитаме родителите му и за това обещава на човек проспериращ, добър живот.Уважението към родителите означава уважение към тях, любов към тях и при никакви обстоятелства да не ги обиждате с думи или дела, бъдете послушни, помагайте им и се грижете, когато е необходимо, особено в напреднала възраст или болест.Необходимо е да се молим на Бога за душите им както през живота, така и след смъртта.Големият грях е неуважението към родителите.

По отношение на други хора християнската религия говори за необходимостта да се почитат всички, според тяхната позиция, възраст.

Църквата винаги е считала и все още счита семейството за негова основа и общество.

Шеста заповед:

Чрез този закон Господ забранява убийството и на себе си, и на другите.В крайна сметка животът е велик дар от Бога и само самият Господ може да лиши някого от живота на земята.Самоубийството също е тежък грях: съдържа и греха на отчаянието, липсата на вяра, бунта срещу Божия смисъл.Човек, който насилствено отсече живота си, не може да се покае, защото след смъртта това не е валидно.В моменти на отчаяние трябва да се помни, че земното страдание е изпратено за спасението на душата.

Човек става виновен за убийство, ако по някакъв начин допринесе за убийството, позволи някой да бъде убит, помага да го извърши със съвет или съгласие, покрива грешника, тласка хората към нови престъпления.

Трябва да се помни, че човек може да доведе човек до грях не само чрез дело, но и чрез дума, следователно е необходимо да се следва езика и да се мисли какво казвате.

Седма заповед:

Господ заповядва на съпрузите да останат верни, неженени, за да бъдат целомъдрени, както в делата,така думи, мисли, желания.За да не съгрешава човек трябва да избягва всичко, което предизвиква нечисти чувства.Такива мисли са необходими, за да ги зашиете в основата, като не позволявате да се възползвате от вашата воля и чувства.Господ разбира колко е трудно човек да контролира себе си, затова Той учи хората да бъдат безмилостни и решителни към себе си.

Заповед осма:

В този закон Бог ни забранява да присвояваме това, което ни принадлежи.на друг.Кражбите могат да бъдат различни: от обикновена кражба до светотатство (кражба на свещени неща) и изнудване (вземане на пари от нуждаещите се, използвайки ситуацията).И всяко присвояване на чуждо имущество чрез измама.Укриване на плащания, дългове, мълчание за това, което беше намерено, измама по време на продажбите, задържане на заплатите на служителите - всичко това също е включено в списъка на греховете на седма заповед.Пристрастяването на човека към материалните ценности и удоволствия тласка такъв грях.Религията учи хората да бъдат безкористни, работливи.Най-висшата християнска добродетел е отказ от всяка собственост.Това е за тези, които се стремят към високи постижения.

Заповед девета:

С този закон Господ забранява всяка лъжа, например: съзнателно лъжливи показания в съда, отказ, клюки и др.клевети и клевети.„Дявол“ означава „клевета“.Лъжата е недостойна за християнина, тя не съответства нито на любовта, нито на уважението.Другарят разбира нещо не с помощта на подигравки и осъждане, а с помощта на любов и добро дело, съвет.И наистина си струва да следвате речта, тъй като религията е на мнение, че думата е най-големият дар.

Заповед 10:

Този закон призовава хората да се въздържат от недостойни желания и завист.Докато деветте заповеди говорят за човешкото поведение, десетата обръща внимание на случващото се вътре в него: желания, чувства и мисли.Насърчава хората да мислят за духовна чистота и психическо благородство.Всеки грях започва с мисъл, появява сегреховно желание, което тласка човек към действие.Следователно, за да се борите със изкушенията, трябва да спрете мисълта за него в ума.

Завистта е отрова на душата.Колкото и да е богат човек, когато завижда, той ще бъде ненаситен.Според религията задачата на човешкия живот е чисто сърце, защото само в чисто сърце живее Господ.

Седемте смъртни гряха

Гордост

Презрението е началото на гордостта.Най-близо до този грях е този, който презира другите хора - бедни, ниски.В резултат на това човек счита само себе си мъдър и благороден.Да познаеш горд грешник не е трудно: такъв човек винаги търси предпочитание.При самодоволно възторг човек често може да бъде забравен и да си присвои въображаеми добродетели.Отначало грешникът се отдалечава от непознатите, а по-късно от другарите, приятелите, семейството и накрая самият Господ.Такъв човек не се нуждае от никого, той вижда щастие в себе си.Но всъщност гордостта не носи истинска радост.Под грубата обвивка на самодоволството и гордостта душата умира, губи способността да обича и да прави приятели.

Алчност

Този грях е един от най-разпространените в съвременния свят.Той парализира душата.Дребните желания и материалните страсти могат да съсипят благородните импулси в душата.Богат човек, човек от средната класа и беден човек могат да понесат този грях.Тази страст не е само да притежаваш материални неща или богатство, а е копнежът да ги притежаваш.

Блудство

Често човек в греха не може да мисли за нищо друго.Той е доминиран от страстта.Гледа на всяка жена, сякаш е жена.Мръсните мисли пропълзяват в съзнанието и замъгляват него и сърцето, като последните желаят само едно - удовлетворението на похотта си.Това състояние е сходно с животно и още по-лошо, защото човек достига такива пороци, за които животното не винаги мисли.

Завистта

​​

Този грях е укор към природата, разваля живота, човек в този грях е във вражда с всички.Душата на човек все още не е познала по-зловеща страст.Завистта е един от начините на враждата, освен това е практически неустоима.Началото на този грях произхожда от гордост.Трудно е за такъв човек да види редица връстници, особено тези, които са по-високи от него, по-добри и т.н.

Лакомия

Лакомия кара хората да консумират храна и напитки за удоволствие.Поради тази страст човек престава да бъде рационален човек, става като животно, което живее без причина.Чрез този грях се раждат различни страсти.

Гняв

Гневът разделя Бог и човешката душа, тъй като такъв човек живее в объркване, безпокойство.Гневът е много опасен съветник, всичко, което се прави под негово влияние, не може да се нарече разумно.В гняв човек извършва зло, което е трудно да се влоши.

Ужас и мързел

Ужасът е отпускането на силата на тялото и душата, което в същото време се съчетава с отчаян песимизъм.Постоянното безпокойство и униние преодоляват духовната сила и го довеждат до изтощение.От този грях се раждат безделието и безпокойството.

Гордостта се счита за най-страшния от греховете; Господ не прости това.Божиите заповеди ни позволяват да живеем в хармония.Те са трудни за наблюдение, но през целия живот човек трябва да се стреми към най-доброто.